- 吴亚鸿／Goh Ah Ang
《蚁之旅》蚂蚁这个小生命，在许多人的心目中是微不足道的。
人们常忽视它，甚至轻视它。当人们碾压死蚂蚁，还加多一句：“不过是小蚂蚁罢了嘛！”
可是，这个微小的生物，在地球上，目前已知的就有260属，约15000多种。据说除了南北极的冰天雪地之外，所有土壤层都有蚂蚁的足迹。尤其在热带雨林，每一英亩的土地大约栖息了几百万只蚂蚁。更为惊人的是，蚂蚁的数量在上百万种陆生动物当中，它们是首屈一指的。蚂蚁的总数量远远超过各种陆地脊椎动物数量的总和。
英国已故生态学家威康斯教授曾经估计过：地球上约有100亿亿只昆虫，如果保守估计，其中百分之一是蚂蚁的话，那么，蚂蚁的总量该有1亿亿之多。这个惊人的数字，让我们震惊，这么小的东西，怎么会有如此顽强的生命力？它们到底在地球上活了多久？
大约在4500万年前，在地中海西西里岛和波罗海一带发掘的琥珀，蚂蚁竟然被发现镶在黄色透明的结晶琥珀体内。那些蚂蚁只只完整地装裹在‘水晶宫’里，它们的须毛毕现，头角峥嵘，完美无缺地保存了上千百万年之久。蚂蚁怎么能享有这样的待遇呢？
那是可遇不可求的，那是天意。
原来，当树脂滴落时，蚂蚁正好经过，就这样，黏稠的液体将蚂蚁活生生地裹黏住，成为古代生物标本。
其实，蚂蚁的历史何止4500万年！据说可以上溯到2亿年以前（有些数据为1.2亿），那时中亚的平原和沼泽地带就有了原始蚂蚁。后来，随着地球地壳的变动，气候的变化，这也造成蚂蚁逐渐的进化，开始过陆栖生活，同时也开始了群居生活。它们集体供养繁殖力极强的‘蚁后’，让蚁蚁相传，生生不息。
蚂蚁的这些特性，在后白垩纪的早期，即大约是1亿年前已经形成了，后来到了始新世末期，也就是将近7000万年前，蚂蚁族群已发展到400多种了。它们分布到地球各个角落去，可说是无所不在。
蚂蚁的分布，可说和大陆海洋的变迁有着很大的关系。蚂蚁的根据地是欧亚大陆，在侏罗纪后期的白垩纪前期，许多大陆和大陆桥出现了。通过阿拉伯大陆桥，蚂蚁散布到了非洲；通过阿拉斯卡大陆桥，蚂蚁又到了美洲，一直走到南美洲的南端。
由此可见，在整个地球生态系中，蚂蚁的确是非同小可。
写到这里，突然惊觉自己是个画画的，怎么都在谈蚂蚁的一些‘知性’的东西呢？
画画的人不能对自己的创作题材一无所知，可是在追求‘知性’的时候也要有足够的感性，毕竟艺术不是科学。
我想，要创作有感觉的作品，就要记得哲学家黑格尔说过的：“知性不能掌握美”。
22 comments:
常說,
開券有益.
我想我是,
開窗有蟻.
心想,
如果視窗能見蟻,
說明心窗能容蟻.
覺得,
在我們的心靈,
先要有個空間,
讓美可走進來.
才能欣賞到美.
所以,
有空才會有美.
看着，看着吴老师的《蚁之旅》，无形中又被艺瓶座的新诗给吸引去了。好诗！
蚂蚁虽小，五脏俱全。我爱看它们的动作，有规律的行径，有秩序的活动，连人类都自叹不如。入画以后，慢慢玩味，有心懭神怡的感觉。
诗中的“....心灵,....空间....美"已经概括了赏美的技巧，可见君有极高的赏画艺术，佩服，佩服！
感恩得到jiubo君美的評語.
如果,
美可以得到同享,
我想,
美可以走得更遠!
考古学诞生至今，只有150年。
地球的诞生，已有46亿年之久。
用150年来寻找与解读地球生命中
的起起落落和点点滴滴，
除了通过一些出土的化石作为根据，
这间中还包含了许多的想象和推测。
考古学家的数据，虽然填补了人们知性中来不及的一段空白，
但同时也具象化了人的想象。
知性脱离不了实际，
艺术讲究的是感觉。
艺术家常在不‘知’不‘觉’中，
带领人们进入一个审美境界。
在艺术创作里，
“先知先觉”
没有什麽可期待；
“不知不觉”
给人无限的惊喜。
有“空”才会有美。‘艺瓶座者’佳句。
东方美学追求空灵之美，
画面上常有留白的空间，
空白不是空空如也的空，
她是民族文化的“尊严”
亦是艺术创作的“禅意”
“想象”的双翼，
让人们行空万里；
“具象”的框架，
给人们约束无限。
感恩老師對 "空" 有更深一層的解讀,
讓我們對 "空" 的背境有更多的了解.
也許,
心靈有個空間,
美才會有期待,
美才會有充滿.
想起,
孟子曰 "充實之謂美"
是因"空"才能充實"美".
我想,
這或許就是我們要所追求的東方美學.
空因“美”而充实，
美因“空”而升华。
师生谈美，美在互动。
懂得欣赏就是美
心美，看所有事物都是美
“心美看什麽都美”，
这是一位法师的语录，
佛教思想一切以包容为美。
可是在绘画艺术来说，
美则在形与色的表达，
以及作者内心图像的反射。
审美标准不只是用心去看。
讚!
"美"一有了互動,
才會精彩起來 !
‘空’的说法各异，各位都有高见。
其实‘空’即‘实’，‘实’即‘空’。
常说‘天空’，难道天是空的吗？那么浩瀚的宇宙，又做何解？
浅见认为‘空’存在每一个人的‘心里’，表面是空，心却不空。心就是我们的灵魂，遨游在浩瀚的空间，无所不在。
年纪小时读《西逰记》，心常想为什么猴王要被称为‘孙悟空’。‘悟’是指理解，觉醒，明白。觉悟要从心开始，由迷惑而明白。非常敬佩唐三藏玄奘法师独到的眼光，命猴王为‘孙悟空’。
历来的伟大科学，不也是从空白悟出真理的吗？
看美，可以放心地看。
谈美，可以随意地谈。
审美，要有美的准则。
不美，因为审美有差。
谈空，先要有空。
杯子不空，装不下东西。
房子不空，住不进房客。
脑子不空，塞不进意见。
执著不空，谈不上放下。
心胸不空，唉......
空白问无穷：“什麽是悟？”
“我不知道”无穷答。
空白又问真实：“你知道悟吗？”
“我知道，悟是真也是实，它是空又是虚。”
空白还是不明白。
空白再去问大道，
大道说：“悟无可问，亦无可答。知道为浅见，不知为高见。”
悟不悟，在自己。
说到“悟”‘
在musica那里，
看到艺瓶座的：
孤独的起点，
自由的过程，
美满的生活。
我想，
这是“悟”的写照。
我想，
蚂蚁，小小却顽强的生命，
充分证明了生生不息。
我曾经看过一篇文章，
其名为《敬重卑微》，
主体以蚂蚁延伸出中心思想。
你们知道，蚂蚁家族
是如何面对灾难的吗？
当火灾威胁到其安全，
众多的蚂蚁迅速聚拢，抱成黑团，
然后像雪球一样飞速滚动，
逃离火海。
噼里啪啦的烧爆声，
那是最外一层的蚂蚁，
以牺牲小我的精神，
用自己的躯体开拓整个
蚂蚁家族的求生之路。
如果没有他们的牺牲，
整个蚂蚁家族将全军覆没。
他们将自己的性命
交托在其他被保护的蚂蚁身上。
他们让那些在黑团中心的蚂蚁
延续着自己的生命活下去。
文章最后一段写着：
世上堪称伟大的东西，
往往不指体积，而是指精神。
千里之堤，溃于蚁穴，
这是卑微者的威严和挑战。
我们凭什么说蚂蚁渺小呢？
真正渺小的，
是人类的思想与心灵。
我一向喜爱以自然为师。
所谓的大或小，
不要用人为的标准，
去判断或划分它。
一切尊重自然法则，
那麽，我们会发觉，
大的不是大，
小的也不小。
美学追求空灵之美，
画面上常有留白的空间，
空白不是空空如也的空，
她是民族文化的“尊严”
亦是艺术创作的“禅
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