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Thursday, January 14, 2010

一百万以后



《子非鱼》  1990   吴亚鸿



一位外地的好友造访寒舍,见我30年来,老守旧地,还在教画,没有任何发展。他关心地说:“亚鸿,艺术真是‘无价’。我看,你不要太执著啦!跟我来吧,赚他一百万以后,再来搞艺术吧!”


我感谢他的好意,笑着对他说:“我还是喜欢画画。对直销这一行,没有兴趣。”个人认为,有钱不一定会快乐,更何况说艺术不是要用很多钱来创作的。


看看历代以来,多少伟大的创作,是在养尊处优或荣华富贵之余而诞生的?


例如,西汉的司马迁,被宫刑之后,忍辱偷生,继续写作,完成了《史记》。宋朝大文豪苏东坡,被贬谪黄州。失意政坛、怀才不遇,写下自己当时忧郁苦闷的心情,创作了《赤壁赋》。《史记》和《赤壁赋》都是在苦难中提炼出来的。


还有一个我常爱说的故事。唐朝有个诗人,赴京考试,名落孙山。因此,独自去到苏州散心。苏州风光虽好,却难以安抚他失落的心情。夜晚,小船停泊桥边歇息,想起老奶奶对他的期望,诗人更是伤心难过。


夜里,辗转难眠,走出船舱,想与船夫聊天,可是船夫已睡着了。抬头望见渔火点点,飘霜月落,寒夜鸦啼,感触良多。在摇摆的小船上,忽闻钟声响起,一股乡愁涌上心头。望着夜色中的枫树古桥,不禁吟道:


月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。


这就是名落孙山的张继所写的《枫桥夜泊》。一千多年后,这首诗依然凄迷美妙,感动人心,让张继名留千古。可是当年榜上有名者,历史却没有记载,我们也无法得知他们是谁了。


我想,如果当时张继金榜题名,他在苏州枫桥还会有感而发吗?还会有如此优美的诗句留下来吗?


一百万,对于一位真正的艺术家来说,是什么意义呢?

  

Tuesday, March 3, 2009

池鱼

  

  • 吴亚鸿/Goh Ah Ang
     

   


《悠游自在》   粉彩画   吴亚鸿70年代作品

  
   我家的一池鱼,
   平时悠游自在,其乐融融。
   可一旦为了食物,
   它们会争先恐后,乱成一团。
   平时的相随相就,和睦共处,
   全然不见了。

   鱼池像是一面镜子,
   照见了我们的人性。
   为权势,为地位,
   为利益,为面子,
   人会变了样。
   面目狰狞,心肠狭窄,
   思想低鄙,手段毒辣。

   都说人类是万物之灵,
   为何与池鱼如此相似?


  

Friday, February 13, 2009

以水为师

  
文/吴亚鸿 Goh Ah Ang

  
 
《以水为师》 2000年 吴亚鸿
  


  在这里和大家分享一则故事。

  话说常枞师父圆寂前,门徒李耳(老子)非常悲伤和难过。

  他伤感地对师父说:

  “师父,您走了以后,我们应该如何是好?”

  常枞张大嘴巴,喃喃地说:

  “你看看我的舌头有没有在?”

  “有啊!”

  “那再看看我的牙齿有没有在?”

  “呀!一颗都没了。”

  师父常枞即说:“牙齿是我们身体最为坚硬的东西,可是它最早离开我们。舌头很柔软,所以它留了下来。”接着又说:“往后,大家可要向水学习,因为水是最柔软的。”

  老子听了,顿然开悟,从此‘以水为师’。

  后来,还写下了‘道’、‘德’二篇,流传于世。

  ‘道篇’第八章曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。………..”

  翻译白话即是最高的善像水一样,水最能利万物,但又不与万物相争,处在众人厌恶的地方,所以接近道。


  水,从高山流下,直往浩瀚大海,一切顺应自然,所以创造了无数奇绩。不但如此,还能蒸发自己,凝聚成朵朵白云,自在地随风飘逸,偶而化成雨水,滋润大地万物。


  不与万物相争,一切顺应自然,这就是水的特性。让我们大家一起向水学习,‘以水为师’吧!