Tuesday, March 24, 2009

一将功成万骨枯

  •  吴亚鸿/Goh Ah Ang
     
《Chair-Man》 1997
  
  
  我的装置艺术发表会上,
  
  作家陈思庆说:“高处不胜寒,寒意袭人。”
  
  拿汀陈瑞莱说:“作品让我们看到画家的心思。”
  
  慧海法师说:“是下面那些才伟大,它们造就了上面的那张。”
  
  拿汀巴杜卡陈仪乔博士说:“强烈的反映出社会现象。”
  
  庄金秀画家说:“化腐朽为神奇。”
  
  庄福发牧师说:“踏着人家的肩膀而上者不算伟大。”
  
  一位小朋友说:“椅子受伤了。”


  
  您怎么说







左起陈思庆先生、拿汀陈瑞莱、慧海法师、拿汀巴杜卡陈仪乔博士、庄金秀老师、庄福发牧师。
  
  

36 comments:

jin1shu3 said...

童心单纯,反应直接。

“一将功成万骨枯”

“凯旋背后的代价”

wuyahong said...

孩子的赤子之心,
往往是真实不假的。

也许
可见五蕴皆空,
亦见七彩缤纷。

wuyahong said...

“一将功成万骨枯”

拙作意涵是不成一将,就变骷髅。
代表了一种不公平的社会价值观,
生死抉择也成为了一种行为准则。

当政局乱世的社会,
真的会出英雄吗?
我们需要英雄吗?

jiubo said...

‘万中存一’是很现实的现象。
任何一个场合,都能洞窥个中的由来。
结果,成功者是在许多牺牲了的灵魂中,硕果仅存的孤独者。

musica said...

不成一将,就变骷髅?

要成功就要牺牲许多灵魂?

wuyahong said...

‘成’为一将,‘败’为骷髅,
象征不公平的社会价值观。

如果一定要论成败,
一个伟大的失败者;
一个渺小的成功者,
谁是成功者?谁是失败者?

aiying said...

高高在上的‘将’,
赢得拥护和推崇。
震耳的呼声,
淹没了众多‘骨’的呻吟。

这是一个大我和小我的存在现象。

wuyahong said...

牺牲小我,完成大我。

这是
孔子‘杀身成仁’的仁爱思想,
仁爱,是儒家道德的最高标准,
指的是为正义而牺牲自己的生命,
后泛指为舍己为人的‘小我’精神。


仁爱精神是伟大的。

eyellis said...

泽国江山入战图,
生民何计乐樵苏;
凭君莫话封侯事,
一将功成万骨枯。

~曹松《己亥岁》

eyellis said...
This comment has been removed by the author.
eyellis said...

史上固有多少名流千史的将领
有多少不为人知的小卒

到底是卒成就了将 还是将成就了卒
人人都说是卒成就了将

可是,将也成就了卒
因为将不能以个人的力量战胜领功
这都是千千万万的卒
流成河的血液
造就历史

功德 功德
这千千万万的卒 功不可抹

可是
又有谁会感谢卒的牺牲呢?

相信 虽贱为卒却也功德无量
小卒之功 容或是回向自己的子孙后代

玲珑小屋 said...

站在不同的领域看同一件事,所得的结论,都不一样。见解不一,但是同样有深远的思考空间。

小孩最关心身边的事物,很多东西都拟人化,也是人长大后最不敢表现出来的真。

有牺牲者,才显得成功者的伟大。
乱世当前,才看到领导者的智慧。

正反是双面一体的,困乱的局势,需要一盏照亮路途的明灯,所谓的时世造英雄,也不是想当英雄而为之,是人们希望他来领导,带领人们离开困境。

有担当,有勇气,有智慧,有能力,有干劲的人总是走在最前面,自然的成为领导者。

学无止境,达者为先。无名小卒超越领导者,也不是梦。努力吧。

wuyahong said...

本分,
卒有卒的本分,
将有将的本分,
各就各位,
欢喜自在。

历史,
由成就、辉煌、失败、牺牲共同谱成。

此致 eyellis

wuyahong said...

玲珑小屋您好!

在艺术创作和欣赏里,
‘异中求同,同中求异’是本质。

我想,生活亦是如此。


谢谢您的宝贵意见。

aiying said...

说牺牲,
有些是自愿的牺牲,
有些是无辜的牺牲。

谁能了解牺牲的心声?

wuyahong said...

当然,
无辜者遗憾终生,
自愿者引以为荣。

或许,
成功亦可不需任何性命的牺牲。

玲珑小屋 said...

秦始王,得了个千秋骂名,许许多多人因为他而死,而牺牲,有无辜的,有自愿的,但是相信无辜的最多,所以他得了个暴君的名号。千秋万代,人们都在骂他,用“一将功成万骨枯”来形容他的功绩是最贴切。

现在,你如何看秦始王?
千秋万代后,他还只是个暴君而已吗?
统一,是他留给后世人们最大的礼物,但是也是最惨痛的历史。

musica said...

人们不能改变历史,
但历史可以做为借鉴。

在我们这个时代,
还需要暴行来立天下吗?
还需要通过毁灭来建设吗?

wuyahong said...

孔子的儒家学说,
滋养了一代又一代的炎黄子孙。
它是我们五千年灿烂文明长空中,
一颗最美丽的恒星。
孔子以‘仁’为本的教育,
没有争斗,没有伤亡,
在两千五百多年后的今天,
它,依然绽放光芒。

玲珑小屋 said...

我不认为只有暴行可以立天下,也不认为毁灭才有建设,只觉得在遥远的从前,他想到需要有相同的文字和语言,是可取的。可取的是统一文字和语言这个理念,而非其实行时所采用的暴力行为。

取可取之处,做为参考。
不可取之处,做为借鉴。
而非取之全貌,如是而已。

wuyahong said...

暴行,是暴行,
贡献,是贡献,
黑白,已分明。

统一文字,也许不是秦始皇的原意,
一统天下,才真的是秦始皇的野心。

wuyahong said...

玲珑小屋,有观点!欢迎常来做客。

yy said...

古时~ 一将成功,万城骷髅

现时~ 配合与互补,才会赢。

musica said...

不说不相识啊,玲珑小屋。

虽然未来是未知的,
然历史告诉了我们,
中华文字源远流长,
皆是因为汉族后裔,
世世代代捍卫维护。

玲珑小屋 said...

无论是哪一种文化、文字和理论,
经过了岁月的洗礼,
民族的捍卫与保护,
千百年后沿用至今,
都是珍宝 - 无价之宝。

wuyahong said...

珍宝,
要有懂得欣赏的人,
才懂得如何去珍惜。

玲珑小屋,有品味。

wuyahong said...

yy君,近好!

古代与现代,
常常会历史重演。

Grace Lim said...

是把现有的枯骨捡起来粘好了贴上去?还是把完整的拆破了后才叠上去?两者大有不同。

wuyahong said...

Hi!Grace,

那些‘骷髅’都是人弃我取,
经过改造和上色后而成的。

然而,为了‘剧情’的需要,
最前面的那块是被敲破的。

您有一双慧眼,看透‘骷髅’。

musica said...

一幅作品,
可以看出,
画家的眼,
画家的手,
画家的心,
画家的脑。

wuyahong said...

美感教育,
除了培养敏锐观察能力、
缜密的描绘能力和
丰富的想象力之外,
它还是一门情感教育,
培养人们有一颗细腻和柔软的心。

美术教育是眼、手、脑、心的教育,
一点都没错,Musica 欢迎常来。

jin1shu3 said...

如果没记错,
老师还说过:
美术教学是教人生。

wuyahong said...

是的,
生活中有美,
美在生活中,
那么,
人生就美了。

musica said...

将或骨,象征生命。
椅子,象征地位。
唯一完整缤纷的椅子,
耸立在无数平凡、暗淡和破碎的椅堆上,
这种三角形的结构,
是常见的生存结构——金字塔结构。

高高在上的,往往就那区区一二人。

wuyahong said...

造成胜利的不是一二,
而是八九。
感恩八九,
区区一二的不算什么。

ah fang said...

没有个人主义,团结就是力量。
不论你是在底下的“失败者"还是上面的"成功者".
大家其实都是为着同一个梦,理想而努力...